?

Log in

Оригинал взят у smirnoff_v в Крошечка-хаврошечка в контексте сплошной коллективизации
Вот тут Хисториан заявляет о том, что в процессе коллективизации власть не сделала ни одной ошибки. Вот так и пишет: «Мое мнение таково, что власть в той ситуации не сделала ни одной ошибки».

По-моему ошибка властей очевидна.

Эту ошибка состояла в том, что к крестьянам отнеслись совершенно теоретически, как к горожанам иди даже абстрактному экономическому человеку. Во многом это было связано с тем, что план реформы готовился под руководством Я.А.Яковлева (Эпштейна).

Логика была проста, - она собственно и сегодня понятна. Коллективное хозяйство даже без новой техники существенно экономит трудозатраты, т.е. повышает производительность труда, а уж с трактором, то вообще. И что это настолько понятно и очевидно, что понятное дело нужно скорее все обобществлять.

То, что многие руководители были не русскими, - в данном случае перед нами еврей и вообще во власти было много не русских, причем и русские в большей части были совершенными горожанами, просто не понимали крестьянской психологии – например, личного отношения к тому, что властные теоретики полагали средством производства. Например, та же корова с экономической точки зрения была не более чем средством производства и объединение, коллективизация этих средств в рамках колхоза была экономически выгодна. Но для крестьянина это средство производства было Зорькой или Пестрянкой, которую он из соски с теленка выкормил, зимой в избу брал теленочка, чтобы не померз. А для детей и вовсе. Помните сказку «Хаврошечка»? Крестьяне, конечно, не сюсюкаются с животными, как мы горожане, но отношение крестьянина той эпохе к своей корове, лошади, козам понимать надо. Оно насквозь мифологично. Крестьянин еще жил в архаичном, традиционном мифе. Это далеко не капиталистическое отношение, не экономическое, где собственники для совместной деятельности складывают капиталы для кооперативной деятельности.

Я хочу, что бы было понятным. Речь не о том, что Яковлев проводил какой то мировой сионистский заговор. Просто он не знал и не мог знать русской народной жизни, не понимал ее. Даже Мехлис характеризовал Яковлева как человека, которому еврейское происхождение мешало понимать русских в некоторых бытовых вопросах.

И вот в этом была ошибка властей. Более того, она была в специфической форме признана Советской властью. Я говорю об известной статье Сталина «Головокружение от успехов…», где идеи коллективизации были сильно подправлены, а так же речь о Примерном Уставе сельскохозяйственной артели 35 г.

Можно ли это было понимать заранее? Или как пишет Хисторикан, «заведомо подобной ситуации никогда не было, и как там все вывернется, нельзя было предугадать». Можно и должно. В России была мощная традиция изучения деревни и хорошее понимание ее специфики. Но решили, что сами с усами, что спрашивать не надо, изучать глубоко заранее не надо, а быстренько начиркать планчик и вперед.

При том, что саму необходимость коллективизации я под сомнение не ставлю ни в коем случае.

О научно-технической инволюции под маской эволюции вместо революции

Оригинал взят у hroniki_paisano в Comments: New Normal
вот "понимание, что капиталистам самим выгодно платить работникам высокие зарплаты" - это такой социалистический перпетуум мобиле, предполагающий, что экономический рост можно делать из социальной справедливости. на самом же деле справедливость это такой же товар, как и все. можно иметь более справедливое, но менее богатое в среднем общество, а можно наоборот, кто как любит. примеров тьмы и тьмы, начиная от сравнения США и Западной Европы и заканчивая сравнением социализма и капитализма.

интенсивный рост рынка возможен только вследствие технического прогресса. надумали, как арбузы возить из Астрахани в Москву не за две недели, а за два дня - теперь в Москве арбузы в сезон едят даже бомжи, а зимой любые люди среднего достатка. а вот у Пастернака в Докторе Живаго есть сцена, в которой арбуз зимой символизирует сказочное богатство. вот между тогда и сейчас рынок арбузов несомненно вырос. не потому что из Астрахани стали посылать москвичам бабки, чтобы те покупали астраханские арбузы, и за счет этого все разбогатели. а потому что стало намного дешевле возить и хранить, и удалось заполучить в потребители широкие слои населения.

двадцатый век это был век огромного рывка в техническом прогрессе, особенно в том, что касается продаваемых изобретений. отсюда и темпы роста, превосходящие прошлые века на порядок, и рост благосостояния масс. просто когда рыба идет косяком, никакой рыбак не выловит всю, часть уйдет вниз по течению. так и господа капиталисты - перло им в 20м веке так сильно, что они даже не успели экспроприировать большую часть плодов экономического роста, как они делают всегда (и справедливо делают в чем-то, потому что кто изобретает и внедряет, тот и должен иметь ништяки). а в двадцатом веке много досталось и простолюдинам. но причина и следствие тут другие - не перло, потому что падало неравенство, а падало неравенство, потому что перло, и рук не хватило у капиталистов все загрести.

впрочем, СССР трудящимся всего мира тоже помог, этого отрицать нельзя. отличный был бука, само его существование в нашей реальности, даже без программ экспорта революции, воодушевляло народ бороться, а буржуев делиться.

вот что сейчас произошло - это кончился технический прогресс. рынок новых агрегатов насытился, появление стиральной машины улучшает жизнь больше, чем появление айфона, не говоря уж об апгрейде с первого айфона на шестой. это вовсе не удивительно, экономический рост собирается вернуться к исторической средней, очередная техническая революция закончилась.

но это несомненно тектонический сдвиг. в развитых странах олигархи уже почуяли конец банкета и приступили к отжатию у населения плодов экономического роста. и вот все эти замершие на месте зарплаты в Америке, и даже падающие за четверть века доходы - это новая реальность. и вся мода на велосипеды, экономию того и сего, всякие зеленые и хипстеры в старых свитерах - это неспроста, это население пытаются приучить к мысли, что бедность почетна. в Средние века удавалось, так неужели сейчас не смогут. как вы говорите, "классическая эксплуатация трудящихся паразитирующим на них капиталом"? вот так все и будет, Англия 19 века снова вернется, марксистские описания общества снова станут очень верными, и я это первым признаю, хотя я вовсе не марксист, а даже наоборот.

в развивающихся же странах праздник живота еще продолжается в форме догоняющего роста. бывшие колониалисты, конечно, очень активно поглядывают, чтобы и плоды этого роста тоже присвоить, как они сейчас присваивают в своих странах те остатки экономического роста, что остались им. и дай Бог дело не дойдет до большой войны, потому что уже даже хренов Вьетнам скупает оружие горами и скоро будет готов отгрузить эпических люлей всем, кто решит снова сунуться. но так или иначе, с войной или без, удача все равно повернется к большим батальонам, как говаривал Наполеон, и мы с вами еще доживем до поры, когда мировая роль Европы в целом будет на уровне современной роли Италии, а мировая роль какой-нить Германии и вовсе будет неприличной.

Две убитые девочки.

Оригинал взят у die_ante_bellum в Две убитые девочки.
Все, что я могу и хочу сказать о деле гражданки Узбекистана Бобокуловой, прочно перешедшей на иждивение российских налогоплательщиков ( в том числе, естественно, и родителей убитого ею ребенка) - совершенно не печатно и подпадает под статьи, причем сразу под несколько.
Поэтому я промолчу.

Давайте просто вспомним, что было когда в Петербурге погибла таджикская девочка...
Вы помните что творилось в СМИ, помните всенародные проклятия осатаневшим русским фашистам...???

Теперь зверски убита не таджикская девочка...маленький, беспомощный инвалид.
Убийца плясала с отрезанной головой ребенка.
Убийце нужна помощь и она будет оказана.
Ее даже не депортируют.

Ведь это, конечно, совсем другое дело, совсем другая девочка и поэтому - совсем другой подход.




Оригинал взят у kirillfrolov в

Лозунг современных православных интеллектуалов - будьте реалистами,требуйте невозможного!


Подвиг византийских Отцов Церкви состоял в том, что они поставили на службу Церкви лучшие достижения современной им гуманитарной культуры, а именно - понятийный и методологический аппарат античной философии, и, говоря шире - интеллектуальной культуры вообще.

Эта традиция интеграции в Православие понятий и методологии предшествующей античной философии, а также современной Отцам Церкви философии неоплатонических школ, продолжилась в школах их учеников, которые актуализировали Предание в ответ на появлявшиеся ереси и вызовы. (Механизм интеграции был чисто диалектическим - им были диспуты православных Отцов с язычниками-неоплатониками)

Непрерывная цепь актуализации Предания сохранялась с эпохи Первого Вселенского Собора до падения Византии.

К сожалению, Россия, став преемником Византии, не выполнила ее ключевой функции - быть актуализатором Предания, хотя, имея ресурсы Православной Империи, имела все шансы выполнить миссию актуального богословского ответа на вызовы современности и формирование наступательного православного дискурса, охватывающего все направления человеческой мысли и жизнедеятельности.

Это привело к деправославизации и антихристианизации человеческой гуманитарной культуры, увлечению миллионов людей антихристианскими идеями, породившему чудовищные мировые антихристианские проекты, ведущие человечество к финалу своей истории, к Антихристу. Сама Россия чудовищно пострадала от уклонения от своей исторической миссии, расцерковлённая и антихристианская мысль стала мыслью русофобской, ибо Катехон, Россия-это ключевая жертва всех антихристианских глобальных проектов.

Это.... //лакуна в тексте - прим atharwan//

Но Господь сохранил Русскую Церковь и Россию для того, чтобы она выполнила свою историческую миссию Катехона, - империи-наследницы Византии, православной, удерживающей зло и помогающей Церкви нести по всему миру Истину Православия.

Поэтому актуализация Предания, по мысли о.Георгия Флоровского, "неопатристический синтез" как задача русского богословия, должна быть как реактивной-своевременный ответ на все имеющиеся вызовы современности, так и упреждающей, наступательной - воцерковление и стратегирование всей жизнедеяльности человечества, не дожидаясь новых вызовов.

Поэтому задача современного православного богослова, интеллектуала, геополитика, политика, публициста, журналиста, политолога - это как ответ на все имеющиеся вызовы и угрозы,опровержение всех антиправославных идей и цивилизационных и геополитических проектов, так и стратегирование проектов православных,долженствующих работать "на опережение". Православный интеллектуал сегодня должен ставить себе цель стать Карлом Марксом или Фрэнсисом Фукуямой, только со знаком плюс - таким православным мыслителем, идеи которого завладеют умами миллионов и приведут к стратегическим позитивным сдвигам всего человечества, главный из которых-воцерковление.



Я немного подредактировал текст оригинала, чтобы его удобнее было читать
2

Нашу тему со спасением НИИ ОММ, думаю, помнят многие. Если нет, все изложено здесь: http://zergulio.livejournal.com/4201990.html

Если вкратце - ради коммерческих интересов уничтожается уникальный институт.

Один из камрадов сделал запрос в Администрацию Президента, его переадресовали в Минстрой Свердловской области. Вот такой пришел ответ:

Read more...Collapse )

Вот такие дела.

Прошу прочитать и распространить, отправить друзьям и знакомым, чтобы разместили и они тоже:
1

За уничтожение Уральского отделения РАН, по сути, взялось ФАНО (Федеральное агентство научных организаций). Двадцати институтам Екатеринбурга, составлявшим УрО РАН, «предложено одобрить» слияние в Уральский федеральный исследовательский центр — УрСИТ. Это беспрецедентный случай, когда чиновники, уже объединив по 3–5 институтов на периферии, замахнулись на научные организации, составляющие основу крупнейших региональных отделений.

Уральское отделение РАН было создано в 1986 году (оно входит в триаду крупнейших российских региональных отделений РАН вместе с Сибирским и Дальневосточным отделениями). До пресловутой реформы РАН, запущенной в нашей стране в 2013 году, в УрО РАН было 44 института. В результате активных действий ФАНО 25 научных организаций Урала, работавших на окраинах региона в качестве юридических лиц, были уничтожены в предыдущие годы: они вошли в единые центры — Пермский, Ижевский, Коми. Люди жаловались, говорили о невозможности сливать под одной «крышей» медиков с сельскохозяйственниками, а физиков с лесотехниками, но их никто и слушать не стал. У ученых была надежда, что чиновничий каток ФАНО не пройдется по центрам отделений, расположенным в столицах регионов — Екатеринбурге, Новосибирске, Владивостоке...

Увы, их надежды не сбылись. 12 октября филиал ФАНО на Урале созвал комиссию, которая обсудила дальнейшую судьбу 20 ведущих уральских институтов. По сути директоров поставили перед фактом о необходимости слияния (а попробуй кто-нибудь откажись — деньги-то на все выделяет ФАНО). В общем, составить свое мнение о предложенной реструктуризации времени было дано до 26 октября. Неделя на раздумье о судьбе российской науки в азиатской части страны....

— Интересно, как проводятся такие решения, — рассказывает академик Геннадий Месяц — один из основателей Уральского отделения. — Руководство ФАНО открестилось от данной инициативы, сказав, что она принадлежит уральскому филиалу ФАНО... «Против» высказался руководитель отделения академик Валерий Чарушин... И тем не менее в четверг было принято решение об объединении. Кто это решил-постановил, непонятно. «Вот есть такая инициатива, даны общие указания — провести реструктуризацию, сделать сокращения», — говорят в филиале. Когда так говорят в плане поднятия повышения эффективности — это одно. Но когда воедино сливаются биология, сельское хозяйство и физика — о какой эффективности может идти речь? Дело доведено до абсолютного абсурда. Все говорят об эффективности, но как будет усиливаться физика, если ее объединят с ветеринарией?

Самое страшное, что может происходить в науке — это когда объединяются разные направления и делят между собой деньги. О том, смогут ли дальше такие ведущие институты с мировым именем, как Институт органического синтеза, Институт электрофизики, имеющий три госпремии, несколько правительственных и международных премий, Институт химии твердого тела, так же эффективно работать, как раньше, в условиях слива в один колхоз, никто, похоже, не думает.

Все институты УрО РАН создавались постановлением правительства. Как только они будут слиты в одно юрлицо, они обретут статус лабораторий, и каждый из них можно будет закрыть уже по одному распоряжению директора нового центра. Как стало известно «МК», на это место метит не кто иной, как замруководителя уральского филиала ФАНО г-н Сандаков, который ранее работал в одном из институтов ответственным за... оформление таможенных документов.

Сбываются худшие прогнозы: командовать наукой намерены шариковы и швондеры, ничего в науке не понимающие. Так мы развиваем научно-технический потенциал России.

http://www.mk.ru/social/2016/10/13/skandal-na-urale-dvadcat-institutov-khotyat-obedinit-ne-sprosiv-uchenykh.html

Символично, все в духе времени.

Моторола

Оригинал взят у holmogor в Моторола


Моторола, конечно, это один из эпических русских героев. Теперь уже навсегда. Такой новый Чапаев, но только не за красных, а за русских и за воссоединение. Образ настоящего воина как он есть.

Буквально сегодня мы с сыном играли с оловянным солдатиком его изображающим. И вдруг такая ужасная новость, которую сознание попросту не вмещает. Но теперь уже ясно, что на этом примере все русские отцы будут растить сыновей.

Убив Моторолу Киев и его хозяева перешли черту и практически вышли из Минска. Размашистый почерк не оставляет сомнений в том, что это не СБУ, а его высокие кураторы. И свалить на внутренние разборки не удастся - в ДНР их никогда не было, Моторолу любили все и всем он нужен был живым.

Это убийство - попытка жестко деморализовать ополченцев ДНР, с тем, чтобы они не смели сбивать вертолеты с натовцами и ходить на прорыв обороны ВСУ. Удар на резкое понижение боевого духа. Но где-то там я читал, что герои не умирают. А настоящие герои, которые действительно не умирают, есть сейчас только у русских. И Моторола был одним из главных.

Просто не представляю каково теперь его молодой жене, двум новорожденным детям да и всей "Спарте".

Понятно, что теперь от Москвы и Донецка ожидается решительная реакция. Понятно, что такой реакции уже никто не ждет, а ждут с презрением лишь бессильного бормотания про "уважаемых партнеров".

И вот что я в этой связи хочу заметить. С юридической точки зрения перед нами убийство террористами гражданина Российской Федерации Арсена Павлова. Убийство в результате теракта, в то время когда он был без оружия и находился в мирной обстановке. Взрыв в собственном лифте - это все, что они смогли с ним сделать.

Не так давно группа террористов пыталась прорвать границу России в Крыму. Вроде грозно обещали что их накажут, потом разговоры поутихли. Теперь вот убили гражданина России ударом в спину.

Если рядом с тобой поселился террорист - он будет убивать, убивать и убивать, пока его из под бока не уберешь. Договориться с ним невозможно. Вывод отсюда - понятен.

А воину Арсению - Царствие Небесное. Уверен он уже получает на Небе свое подразделение в армии Бориса и Глеба, Владимира Мономаха и Александра Невского. И у него скоро будет много работы.

Оригинал взят у holmogor в Я - Голый Король Донбасса, или притча о Несвоевременности

День сегодня, конечно, рок-н-ролл.

Как вы знаете, вчера отважный человек Антон Беликов самолично и в одиночку закрыл выставку фоточек украинских карателей в Сахаров-Центре. Просто пришел с баллончиком краски и зарыл.



Сегодня начался "расчехлинг". Знатные патриотические публицисты и ездуны в Донецк начали поливать Беликова и кричать, что нам хулюганства не надо.

Прилепин на "Лайфе":

- Надо в любом случае знать своих временных, сиюминутных, стихийных неприятелей в лицо. Если где-то и висят фотографии ребят из "Азова" — откуда угодно, то пусть висят. Надо ходить, смотреть, что это за люди, что за персонажи. Нам не нравятся ребята из "Азова" со свастикой или педофильские выставки, но мы должны вести себя нормально. Мы должны цивилизованным образом доказать другим, что это негоже. Забрасывание людей в мусорные урны, обливание картин — это не признак нормального русского цивилизованного человека.

Ребята из "Азова"

Ребята из "Азова"


Просто попробуйте это на язык: "Ребята из Азова..."

И на этом фоне - красивое.

Украинские националисты анонсировали партизанскую войну в Крыму

По выжженной равнине,
За метром метр
Идут по Украине
Ребята группы "Центр"

Вообще обыгрывание в этой связи темы "хулиганства", "погрома" и "нарушения монополии государства на насилие" - это как-то настолько мимо, что просто неудобно.
Нарушение монополии государства на насилие было когда сторонники Украины на одном из своих маршей избили старика. А государство РФ высунуло язык и встало в позу подчинения, даже не попытавшись палачей преследовать.
Понятно, что нам хотят сказать нечто совершенно другое. Не "нельзя громить выставки", а "нельзя громить выставки которые мы разрешили дабы помириться с ребятами из "Азова".
Но беда в том, что сидеть на двух штыках не получится. Тут выбор кто ценнее. Если для вас друзья ребята из "Азова", то дружите с ними, получив внутри страны самовозрастающий протест вместо консенсуса.
Причем это не зависит от зактыкания-закрывания-скупки ЛОМов. Эти сдуются и протухнут, самореализуются другие. Потому что за нашим неприятием "ребят из "Азова" идея, которая бесконечно выше вас и нас. РФ может самоприсоединиться к Украине, и тогда, наверное, такие выставки здесь будут, а мне будет запрещен въезд в Москву. А иначе таких выставок нет и быть не может.

Конечно расчехлинг Прилепина (а человек в Донбасс ездил, был там за своего, в то время как многим другим дали понять, что пересекши границу они далеко не уедут) показывает, как силен сейчас запрос у элит на примирение, причем даже не с Порошенко, а именно с батальоном "Азов" и "Правым Сектором".

Примирение будут печь в формате "суровой крепкой мужской дружбы утомленных ветеранов никому не нужной бессмысленной войны между славянами".

И это вполне логично. Попытка русских восстать и защищать себя от ликвидации - никому не нужна и бессмысленна.

Захар неустанно говорит об этом внутри страны. И для Донбасса тоже исключений не будет.

Достоинство русского не нужно и бессмысленно. Достоинство русского состоит в том, чтобы кланяться дружащим с ним народам. Низко кланяться. Ниже. Ниже. Еще ниже. Чем крепче Дружба Народов тем ниже поцелуи. Гнись давай, не уворачивайся. Ниже! Ниже гнись!

Но вечер все переставал и переставал быть томным.

В самом деле поменялась генеральная линия.

И потому на том же "Лайфе" (и это, конечно, показывает, что закрытие моей передачки там отнюдь не случайно), читаю статью эксфренда - социолога Романа Романова.

Прям можно изучить топологию Новой Методички.

Хотите быть в тренде - заучивайте наизусть формулировки.

Москва продолжает развлекаться. Члены организации "Союз добровольцев Донбасса" порвали экспонаты на выставке в Сахаровском центре. С собой они принесли банку краски, символизирующую "кровь детей Донбасса"...

Война на Донбассе уже не является, выражаясь современным российским политическим языком, "скрепой". Она трогает публику в фоновом режиме и уж точно не в той тональности, которую нам демонстрируют раскручивающие донбасскую тему авторы.

Никакого активно "общественного единства" вокруг донбасской войны так и не возникло, кроме, может быть, понятного желания, чтобы там был мир и всё поскорее закончилось.

Никакого активно "общественного единства" вокруг донбасской войны так и не возникло, кроме, может быть, понятного желания, чтобы там был мир и всё поскорее закончилось.

Никакого активно "общественного единства" вокруг донбасской войны так и не возникло, кроме, может быть, понятного желания, чтобы там был мир и всё поскорее закончилось.

Никакого активно "общественного единства" вокруг донбасской войны так и не возникло, кроме, может быть, понятного желания, чтобы там был мир и всё поскорее закончилось.


В реальности никакого консенсуса нет, и под видом "народной воли" и "большинства" скрываются маргинальные группы, агрессивные меньшинства, которые путём возбуждения скандалов хотят просто набить себе цену и откусить побольше влияния.

"Донбассизация" начинается уже в Москве.


Мне почему-то это напоминает один советский фильм про самооборонщиков "Суд да дело" по повести Бориса Васильева, где на старого деда-фронтовика напала гопота, он отбиваясь одного застрелил и его судят. Его берется защищать адвокат-фронтовик. И вот какому-то свидетелю-активисту, от показаний которого много зависит, кто-то полушепотком говорит, что в районной газете выйдет статья "Выстрел из прошлого", где мол будет написано, что этот дед - типичный кулак, убивающий комсомольскую молодежь из обреза. И вот активист дает показания против деда и в конце прибавляет, что мол я вот осуждаю категорически и считаю, что это был выстрел из прошлого. А дед-адвокат - хлоп на земь мертвый, потому что он отнес "прошлое" к Великой Отечественной и считал эту фразу как оскорбление ветеранов. Статьи, разумеется, никакой не вышло. Зато один из заседателей обратил внимание на обрезок трубы рядом с трупом на одном из следственных фото (такой сиднилюметовский мотив). И деда оправдали как самооборонщика.

Социолог Роман Романов напоминает мне вот того вот свидетеля. Жаль, неплохой, когда-то, был человек. Но если и Захар Захаров перековался, то что уж говорить о прочих.

По сути Романов пытается выступить в роли мальчика, разоблачающего Голого Короля. В роли короля - поддержка русского восстания в Донбассе, которой не существует.

- Вот вы думали, что в обществе есть консенсус по Донбассу, консенсус по осуждению преступлений ВСУ, консенсус за поддержку Новороссии. А на самом деле ничего такого нет. Есть иллюзия консенсуса, которую навязали вам отдельные крикуны-Холмогоровы. Эта группка маргиналов говорит вам, что вы хотите какого-то освобождения и воссоединения для каких-то никому неведомых русских, но на самом деле вы хотите только чтобы всё скорее закончилось. И вы устали от мерзких маргинальных демагогов, которые от вашего имени говорили, что вы хотели чего-то другого.

На самом деле это гениальная развязка для пьесы. Анти-Шварц.

Идет Король, пышно разодетый прям как Людовик. И вдруг сорванец из толпы таким противненьким голосом: "А король-то голый!". Все сперва возмущенно гудят, затем начинают шептаться, перемигиваться, тыкать пальцами, гоготать: - Голый! Голый! Совсем голый! Во яйца какие отвисли! В конечном счете окружающие Короля герольды громогласно провозглашают: "Его Величество сегодня изволили выйти на прогулку голым!".

И, в общем, герольды уже все провозгласили.

В ЛНР начали демонтаж блокпостов на линии соприкосновения с армией Украины

Я, конечно, эгоцентрик. Я уже устал думать обо Всех. Я думаю о себе.

Меня вчера жена заставила посмотреть гениальный фильм. "Тот самый Мюнхгаузен". Я сперва долго артачился и говорил, что эту поздносоветскую этнофигу в кармане смотреть не хочу. Но она заставила. Мол любишь - посмотри.

Это, конечно, действительно натуральная позднесоветская фига в кармане. Типичный андроповский кинематограф, когда с соизволения и покровительства КГБ снимались фильмы о том, как ничтожен озабоченный мундирами Герцог-Брежнев и как тонко мятется душа Бургомистра-Андропова, который и хочет быть с Интеллигенцией - Мюнхгаузеном, но обстоятельства не позволяют.

Все это густо пропитано 70-ми, просто я слышу этот чудовищный запах. Все эти разводы, разделы имущества, партсобрания, месткомы, выволочки, товарищеские суды, прославления после смерти при травле при жизни. Вся эта типичная коллизия творческого человека эпохи хочется жить с молодой и понимающей, а не со старой женой. Но с молодой хочется жить на даче в Переделкино, а не рай в шалаше...

Это ведь реально квинтэссенция всей эпохи.

— О чём это она?
— Барона кроет.
— И что говорит?
— Ясно что: «подлец», говорит, «псих ненормальный, врун несчастный»…
— И чего хочет?
— Ясно чего: чтоб не бросал.
— Логично.

Но фильм меня пробрал все-таки до костей темой "потерпи", "помолчи" и "отрекись". Поскольку человек идеи с этим сталкивается в жизни постоянно. Ты, время от времени, становишься ужасно несвоевременным. И тут надо "помолчать".

— Стань таким, как все, Карл! Я умоляю!
— Как все? Что ж ты говоришь? Как все… Не летать на ядрах, не охотиться на мамонтов, с Шекспиром не переписываться…

Проблема однако в том, что в этот момент тебе надавливают именно на ту точку, которая является вопросом принципа.

- Да поймите же, барон Мюнхгаузен славен не тем, что летал или не летал, а тем, что не врёт.

Нужно помолчать про все вообще и отречься от всего сразу, но дело само собой уходит именно в ту точку, в которой ты молчать не можешь. И вся конструкция социальной конформности рушится.

— Не усложняй, барон. Втайне ты можешь верить.
— Я не умею втайне. Я могу только открыто.

То есть за всякоразной андроповской херней, это и в самом деле очень глубокий фильм. Чувство катарсиса и эмпатии я испытал.

- Раз лишний день весны никому не нужен, забудем о нём. В такой день трудно жить, но легко умирать.

По хорошему, конечно, следовало бы умереть.


post

Оригинал взят у propowednik_ag в post
(23.06.2012 Неделя 3-я по Пятидесятнице. Всенощное бдение.3 воскресное евангелие)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Встречая воскресный день и молясь в храме Божием за всенощным бдением, мы каждый раз слышим одно из Евангелий, которое обычно называется «воскресным», где повествуется о явлении воскресшего Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа Своим ученикам. Это постоянное напоминание нам о воскресшем Спасителе Святой Церковью для того предлагается, чтобы мы никогда не забывали о том, что основа нашей веры, самое основание, на чем вера держится, – это воскресение Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Именно этим воскресением побеждена власть зла над нашими душами, именно этим воскресением открыта нам с вами дорога к вечной жизни.
Что слышали мы сегодня в Евангелии? Слова Господа Иисуса Христа. Обратим на них внимание. Господь сказал: «Кто будет иметь веру и креститься, спасен будет». Вдумаемся: кто будет иметь веру. А далее Господь говорит: «А кто не будет иметь веры, осужден будет» (см. Мк. 16, 16). Причем если в первом случае говорится о Крещении как о последующем за верой для человека шаге, то в том случае, если нет веры, Господь безусловно говорит, что он будет осужден. Значит, отсутствие веры в сердце человека приводит его к осуждению, даже вне зависимости от того, крещен он или не крещен. Само по себе Крещение как таковое не спасает. Оно спасает только в соединении с верой.
Относятся ли слова Господа Иисуса Христа только к одному Таинству Крещения? Конечно же, нет. Крещение – это дверь в Церковь Христову. Через Крещение мы становимся членами Церкви Христовой. Но все, что происходит в Церкви: все молитвословия ее, все обряды, все Таинства, – только тогда будет иметь спасительное значение для нас, если мы будем иметь веру. «Кто будет иметь веру, спасен будет».
И вот это важное упоминание воскресшего Спасителя и Господа Иисуса Христа о вере должно привести нас к серьезному размышлению о том, какова наша с вами вера. Особенно уместно это размышление сейчас, во время Поста святых апостолов – Петровского поста, когда Церковь призывает нас и к покаянию, и к исправлению своей жизни.
Какова наша вера?
Сегодня в Евангелии мы слышали, какие же признаки истиной веры. Послушаем их еще раз. Господь говорит: «Знамения же веровавшим сия последуют», – то есть для тех, кто верует, явлены будут явные знаки, подтверждения их веры. Какие же это знаки истинной веры? Господь говорит: «Именем Моим бесы изженут, змия возмут, языки возглаголют новы, – то есть будут говорить на других языках, – аще и что смертное испиют, не вредит им» (см. Мк. 16, 17–18).
Попробуем приложить это к себе. Каким образом это к нам относится? «Именем Моим бесы изженут». О чем здесь говорит Господь? Господь говорит о силах зла, которые действуют на душу человека. Совладать с ними человеческими возможностями не представляется вообще никаким образом исполнимым. Человеческих сил на то, чтобы победить силы зла, силы вражии, силы диавольские, просто нет. Их возможно победить только лишь именем Спасителя и Господа Иисуса Христа. Это значит, признак веры – это когда мы с вами побеждаем силы зла нашей верой в Господа Иисуса Христа.
Приложим к себе. Что с нами бывает? Проверим себя: если мы поддаемся искушениям и постоянно грешим, значит, наша вера очень слаба. Но нам дано оружие для победы над этими силами зла. Это оружие – Таинства Церковные. Если мы приходим и каемся, если мы сознаемся в своих грехах, если мы просим у Господа Бога прощения, если мы совершаем молитвы, если мы прилагаем усилия, для того чтобы что-то исправить в нашей жизни, значит, мы именем Господним изгоняем бесов из своей жизни. Это и есть признак нашей веры. Первый признак: если христианин борется с силами зла, если он не поддается греху, даже когда грех иногда и захватывает его, и побеждает, он все равно не поддается, воюет с ним именем Господа Иисуса Христа и побеждает его, – вот тогда христианин имеет веру.
Конечно, взирая на самих себя, мы видим, что нам еще далеко до подлинной веры, и, к сожалению, чаще грех побеждает нас, нежели мы именем Божиим побеждаем грех. Но одновременно это вдохновляет нас на то, чтобы мы прилагали усилия. Мы не умеем побеждать – но ведь есть в Церкви благодать Духа Святаго, ведь есть в Церкви сила молитвы. Ведь общественная единая молитва усиливает нашу отдельную молитву, ведь Таинства Церковные укрепляют нашу душу. Значит, наша вера может укрепляться, по мере того, как мы пребываем в единстве со Святой Церковью Христовой, как мы участвуем в ее спасительных Таинствах, как святые и Пречистая и Преблагословенная Дева Мария Богородица помогают нам очищать нашу душу, изгонять силы зла.
«Языки возглаголют новы». Это Господь говорил об апостолах, которые начали проповедовать в день сошествия на них Духа Святаго, и проповедовали они так, что все народы, которые в тот день сошлись на праздник в Иерусалим, различных национальностей, слышали проповедь на своем языке. Чудо было! Какое отношение это к нам имеет? Какое чудо с нами было?
Дорогие братья и сестры, а разве не бывает иногда так, что мы говорим с человеком, даже близким, а он нас не понимает? Такое впечатление, как будто мы говорим на разных языках. Мы пытаемся, допустим, сыну, или дочери, или внуку, или мужу, или жене что-то донести свое, а такое впечатление, как будто они совсем не разбирают наших слов, не понимают, о чем мы говорим. Что это происходит? Почему такое разобщение? Почему такое непонимание? Почему апостолы проповедовали, и их все понимали, а мы иногда о житейских вещах говорим, и не понимаем друг друга?
Причина одна – отсутствие подлинной любви. Тогда возникают непонимание, недоразумения, злоба, огорчения, осуждение, обиды, когда наша любовь бывает недостаточна. А любовь – это ведь то главное, к чему Господь Иисус Христос нас призывал.
Вот еще один признак веры: наличие подлинной христианской любви. Где нам ее взять? Мы же видим, что у нас не получается. Опять тот же самый источник, из которого непрестанно проистекает живая вода веры, – Святая Церковь Христова, через которую Дух Святой действует на наши души. Через молитвы, через Таинства Церковные здесь мы научаемся любви. Здесь мы получаем силы к тому, чтобы любить друг друга, а значит – слышать друг друга и понимать.
Далее Господь говорит: «змия возмут». Что это такое? Да, в руки взять змею – она тотчас тебя укусит. Апостолы во время своей проповеди иногда подвергались нападению и змей, и зверей, и людской злобы, – и им ничего не вредило, настолько они были исполнены веры. Что значит это слово для нашей веры, в нашей жизни?
Дорогие мои, вся та действительность, в которой мы живем, не напоминает ли вам клубок ядовитых змей? Не ползут ли эти змеи и из телевизора, и из интернета, и из радио, и из душ человеческих? Но христианин, обладающий верой, может ухватить эту змею, и ему ничего не будет, – если в его сердце воистину есть вера.
Когда мы посмотрим на себя, то, конечно, увидим, что чаще всего мы болеем духовно от укусов этих ядовитых змей. Болеет, иногда тяжело болеет наша душа. Но опять же, благодать, которую дает нам Церковь Христова, может укрепить нашу веру настолько, что мы можем даже для пользы своей использовать все это, – если наша вера будет тверда. Твердость нашей веры мы укрепляем в Таинствах Церковных.
«Аще что смертное испиют, не вредит им». Практически это продолжение слова про змею. Смертоносные духовные энергии предлагаются нам нынешним миром постоянно. Никто из нас этого избежать не может. Но не повредит нам это, если мы будем иметь святую веру.
Вот о чем, дорогие братья и сестры, говорит сегодняшнее воскресное Евангелие, которым Церковь Христова укрепляет нас в преддверии воскресного дня. Будем просить у Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, Подателя всяческих благ, чтобы Он укрепил в сердцах наших веру, даровал нам ее, чтобы мы побеждали все козни вражии диавольские и шествовали за Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом воскресшим, Ему же слава во веки веков. Аминь.

Люди

Оригинал взят у ivanova_ffm в Люди
Originally posted by izborskiy_club at "Раздай имение своё"
тетюхин

Александр Проханов: Поступок Владислава Тетюхина ошеломляющ, он требует объяснения в наш немилосердный эгоистический век.


Я не раз бывал в Нижнем Тагиле. Этот уральский город для меня — город танков, город "Арматы" и Т-90, город лязгающих конвейеров и полигонов, где только что вышедшие из цехов танки грохочут своими пушками и танцуют чудовищный и восхитительный балет среди рвов, оврагов и гор. Но на этот раз Нижний Тагил поразил меня другим — поразил встречей с сияющим человеком.

Здесь, на Урале, в Нижнем Тагиле живёт Владислав Валентинович Тетюхин. Ему 84 года. Он статен, худ, его движения легки, кажутся почти юношескими. У него живые проницательные глаза. Такую лёгкость, молодость в движениях и в выражении глаз обычно сохраняют люди, которые всю жизнь посвятили любимому возвышенному делу, служению, быть может, исполнению одной — на всю жизнь — мечты.

Владислав Валентинович — металлург. Много лет он работал на Урале в городе Верхняя Салда, где в своё время возникло титановое производство. Плавка, обработка титана, его резка, шлифовка, литьё под давлением — уникальные технологии, позволившие этот металл, лёгкий, тугоплавкий, сверхпрочный, направить в промышленность, где он произвёл переворот. Из титана стали изготовлять элементы и даже целые корпуса подлодок. Титан появился в фюзеляжах и крыльях сверхскоростных самолётов. Из титана стали изготовлять ракетные сопла, обтекатели. И изделия становились лёгкими, выдерживали перегрузки, оказывались стойкими к перегревам. За свои титановые труды Владислав Валентинович был удостоен Ленинской премии.

Когда пало великое советское государство, изготовленное, увы, не из титана, множество великих советских производств перешло в частное владение. Иные владельцы сберегли и развили полученное в дар производство, другие расхитили его, растеряли, погубили безвозвратно. Это была пора, когда гибли тысячи уникальных технологий, закрывалось множество неповторимых заводов. Владислав Валентинович стал одним из владельцев титанового производства. Получив значительную часть акций, управляя заводом, Владислав Валентинович сохранил великое производство. Не дал ему пасть. В тяжёлые 90-е годы сумел найти для титана рынок, в том числе и американский. Изделия из уральского титана стала покупать корпорация "Боинг". И сегодня уральский титан продолжает плавать в глубинах океанов, мчаться по баллистическим траекториям, преодолевать звук в небесах.

Титан нашёл себе ещё одно применение: из него стали изготовлять искусственные суставы. Имплантировать его туда, где естественный сустав изнашивался. Титановые шарниры вставлялись в бёдра, в колени, они заменяли локтевые и плечевые суставы. И у Владислава Валентиновича возникла идея: здесь, на Урале, которому он отдал столько лет своей жизни, проработал и подружился с таким количеством удивительных людей, построить медицинский центр, в котором проводилось бы протезирование. И титан становился не только частью ракет и подводных лодок, но и человеческого тела. Протезирование суставов помогло вернуть к полноценной жизни множество потерявших подвижность людей.

Владислав Валентинович продал свои акции и на вырученные деньги — 3,3 миллиарда рублей — построил Уральский клинический лечебно-реабилитационный центр. Read more...Collapse )